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平江十二景

平江历史街区,至今保存着路河并行的双棋盘格局和小桥、流水、人家、小巷的江南水城风貌,与南宋《平江图》格局基本一致;是世界文化遗产京杭大运河遗产点,首批全国历史文化名街之一,首批中国历史文化街区之一,获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖荣誉提名奖,4A级旅游景区。

街区内有世界文化遗产两项4处 — 苏州园林(耦园),京杭大运河(环城运河相门段)、平江历史街区、全晋会馆;全国重点文物保护单位3处 — 耦园、全晋会馆、卫道观前潘宅;省级文物保护单位2处 — 潘世恩宅、惠荫园,市级文物保护单位12处,控保建筑41处。历史上曾有17名状元和4名宰相都曾在此生活和活动过,叶圣陶、顾颉刚、郭绍虞等知名学者、两院院士顾翼东也与此有不解之缘。







耦园佳偶


耦园在小新桥巷7号,旧名涉园、小郁林,清巡抚沈秉成得废园重建。实业家刘国钧购得,后转献国家,占地8000平方米。现为全国重点文物保护单位,世界文化遗产。

园名寓夫妇偕隐双栖、耦合相处之意。一宅双园,枕河三面。东园载酒西园醉,南陌(Mo)寻花北陌归;耦园住佳耦,城曲筑诗城。

全园布局体现道家阴阳相融、天人合一理念,住宅呈风水四象。双园喻偶,左大右小,左阳阴;筠廊植竹,樨廊栽桂;黄石假山棱角崚嶒(LengCeng)呈阳刚,太湖青石空灵圆润显阴柔。东西两园,山水相辅、池井相对、植物互配,阴阳互生,将爱情主题阐释得淋漓尽致。

耦园是生存智慧的凝固、爱情乐章的物化,融传统文化与艺术意境于一体,具有醉人的魅力。

牛女相谐、凤凰共栖,耦园佳偶、双隐伉俪。










吴韵晋风


全晋会馆在中张家巷14号,为清光绪五年(1879)晋商所建,规模宏伟,布局严整。会馆是全国重点文物保护单位,世界文化遗产—京杭大运河(苏州)的一部分。

晋商是儒商、义商。会馆一拜关公,二设戏楼。会馆坐北朝南,中路是头门、戏楼、正殿。戏楼是精华之处,戏台与顶部鸡罩式藻井,构成天圆地方、天动地静,扩音效果科学,余音绕梁。西路有楠木厅、鸳鸯厅和湖石、曲沼、花木庭园。

中路庙堂殿宇式建筑,系迎宾、祭祀、演戏酬神之所,具山西风格。砖瓦木雕显情义戏文,动作神态细腻逼真,园林里的亭台楼阁、假山池沼,都深烙着吴文化印迹。

中国百戏之祖、世界口述非遗的昆曲在此设博物馆,成为弘扬世界文化遗产、展示山西建筑风味、传播古典优雅吴韵、焕发苏派文化新彩的场所。

晋商居苏、集聚乡音,遗风靓馆、延展吴韵。









贵潘流泽


卫道观前1-8号潘宅,即礼耕堂,为徽商潘麟兆于乾隆末年(1787)所建,是典型的苏派深宅大院。潘宅五路六进,规模庞大,屋宇高峻,装修精致,大厅悬“礼耕堂”额,承“诗礼继世,耕读传家”家训。现状尚完整,为全国重点文物保护单位。

三儿元纯承父业,初跑关东获首金,奔印度失挚友,闯京城创家业,拥“瑞蚨祥”名雀京都。潘家曾拥有观前大部商号。

礼耕堂共有八座砖雕门楼,中路三座乾隆丁未门楼,构图严谨、雕镂高超、完好精致,用借代、隐喻、比拟、谐音寓吉祥。东园湖石假山运纽约筑“明轩”。

如今,礼耕堂已十世延绵演变,华丽转身为新旧交织、今古交融的会所和文化、餐饮经营场所,然而其中国园林建筑的绝代风华,却从未逝去。

诗礼继世、耕读传家,泽流后世、新堂彩霞。









惠荫书声


惠荫园坐落于南显字巷18号,为省级文物保护单位。明代为归氏宅园,后为洽隐园、安徽会馆等,现为苏州一初中校园。

徽商尊奉包青天、朱夫子,贾而好儒、贾儒结合、聚族经商,美誉“徽骆驼”。

园前有樾(Yue)荫堂、经商公所、淮军昭忠祠。光绪时,集游园观戏、赋诗作画、经商习工、祭先祀祖、坐堂办公于一处。享堂大殿,高敞宏伟,楠木庭柱,雕梁画栋,为清代原物。

惠荫园内小林屋洞,始属明周秉忠大作,水假山甚优。现复惠荫八景,山石亭池已成,花木葱郁待日。惠荫园几经建毁复,现获新生,今为学子求知之处。修复后的昭忠祠头门,前置照壁书“惠荫书院”四字。

明清建筑相衔,吴徽文化交融,既有苏州风格,又显徽派特征。儒学、徽商、人文,会馆、园林、建筑历史元素,汇入当今学子求知、朗朗书声的校园文化。

惠涉后代、荫及子孙,徽吴相融、朗朗书声。








凤池留馀


潘世恩故居,省级文物保护单位,属古凤池园一部。西周吴武真建宅立园,筑沼招凤。清顾汧建凤池园,后分三家。潘世恩殿试夺魁,购西部建宅养父。

潘世恩为仕五十余年,官至军机大臣、武英殿大学士加太傅衔,历事乾嘉道咸四帝,谓“四朝元老”。

宅园临水而筑,河巷并行,坐北朝南,三路六进。大厅留馀堂,用料厚实粗壮,做工精良。西落鸳鸯厅,梁托棹木,现存立体镂刻精致,当属原构。纱帽厅,平面宛如纱帽,抱厦似帽顶,两厢似帽翅。明间松鼠葡萄纹飞罩雕刻极其精细。

今故居前为深庭广厦,后为清幽园池。留馀堂是大厅堂名,名如潘世恩一生纪实,百事谨慎,留有余地。现为苏州状元文化博物馆。

起始西周、古凤池园,世恩留馀,旧貌新颜。








卫道香霭


卫道观,市级文物保护单位,始建于元初。川人邓道枢将栖居建道观,曰会道。明因观位新县学北,势若拱卫,故更今名。

卫道观东路原有东华堂奉文昌帝君像,明首辅申时行,幼年在此读书。

今属八度修缮,修旧如旧,道观整体坐北朝南,现存中、西路。中路灵官殿是明代建筑,玄帝殿是清代建筑,三清殿是元代建筑,犹似岁月长河留下的一部立体建筑史。柱础尚存明代遗构。

观中整理出14块明清古碑。主殿壁画有元代元素、明代影子、清代遗迹,经修复再展真容。

全新卫道观倡导传统、引导创新,通过展览、演出、论坛、讲座等文化交流,推动文化传承创新,融入城市发展进程,打造文化传承和创意互动平台。

遵道贵德、元明清脉,八复道观、重燃香霭。








宝树传馨


顾颉刚故居,市级文物保护单位。始建明代,曾称归氏园、洽隐山房、宝树园、顾家花园。

顾家先祖原是唯亭耕读人家,明代迁苏。被康熙誉为江南第一读书人家。故居南部祖宅是清初建筑。北部为先生后代居住。全国学术泰斗为“顾颉刚故居”揭牌。

顾颉刚解放前为中研院院士。解放后任中科院研究员,民进中委、全国人大代表、政协委员。勤奋研究、著作甚丰;受毛主席、周总理嘱托主持《资治通鉴》和《二十四史》校点;研究姑苏文史,呼吁古城保护。二千五百万字巨著《顾颉刚全集》对我国古代史、历史地理学、民俗学、民族史、近现代学术史研究都是重大贡献。

馨者,香之远闻也。史学先辈顾颉刚先生当属此也。

宝树洽隐、首读人家,史学大师、传馨书香。








桂荫花锦


洪钧故居,市级文物保护单位。洪钧祖籍徽州歙县桂村,先世经商,经浙迁苏。父要其弃儒从商,钧求父允,勤奋好学,而立折桂,任学政。后任内阁学士、兵部左侍郎、状元使臣。洪因母故服孝,结识彩云,年五十娶之易名梦鸾(后名赛金花)。孝满返京,出使欧洲四国。

洪钧故居坐北朝南,三路七进。洪钧出仕建桂荫义庄,是族人崇宗祀祖,会聚社交场所。在中路前部,呈四合院布局,门屋享堂以两庑相接。东庑陈列洪钧史迹、照片、图片、手迹等;西庑为平江书画廊,享堂檐悬“状元及第”,堂匾“冰心鹤算”,为洪母七十寿辰所制。

桂荫堂是古城保存较完好的清末状元故居,对清代建筑和苏州人文历史都有较高的研究价值。

而立折桂、状元使臣,洪氏义庄,荫庇后人。








诵芬春晖


汪氏诵芬义庄,市级文物保护单位。于清道光二十二年(1842)创立。

施善机构义庄源于宋范仲淹所创的范氏义庄。本义庄主人是清初迁吴的休宁汪氏。诵芬,取陆机《文赋》“诵先人之清芬”句。

沿河木构件牌坊原藏于民居房梁隔层,虽腐朽却是难得的原址原样原物,现已修复成景点。原样保存了南边墙门房、石柱、坤石,真实保存遗留所有构件,“整旧如故,以存其真”。所用新材料与旧材料有明显区别,满足保护的可逆性和可读性。临河有石级码头。

上下若文化餐饮开业于坐东朝西五进建筑内,楹联“平江盈盈上善若水,吴门炽炽下德如曦”既陈述茶室设在吴门平江、河水盈盈之处,又表达人义炽炽、乐善似流水,施德如晨曦之情。

诵芬德善、施泽恩惠,重展义坊,沐浴春晖。







天宫听泉


天宫寺弄1号,苏州市控保建筑。东晋豪族南迁建寺。菉葭巷有“淡泉”,“汲以烹茶,清寒甘澈,可比天平山白云泉”,有佛缘,遂在此建天宫寺。居此可联想山林泉水叮咚之感。天宫寺弄10号原有古井永安泉,疑是天宫寺遗物。

如今虽未见淡泉、永安泉,但天宫寺弄旁确有清泉:仲英泉。泉井上原有四方亭,已毁。该井有高高的井台,可拾级而上,井圈上刻有文字,是为纪念临平市民公社前社长陆仲英而建.建井时间为民国十五年,即公元1926年,目前的使用情况良好。

天宫寺现为民居,菉葭巷31号有佛教居士林,佛事正常,闻名江南一带,慕名参访者甚多。西南墙边亦存双井,方便居民、居士与香客使用。

天宫淡泉、酷自山林,永安古井、相伴仲英。








相思澄月


花岗岩拱桥胡厢使桥,紧依梁桥唐家桥,两桥呈直角,桥面一横一竖,桥洞一圆一方,是饶有情趣的钥匙桥。比周庄双桥早400多年。两桥夹杂的青石、武康石都是悠久历史的见证。

南宋陪都苏州设厢,胡姓厢使住桥东。巷内有控保建筑蒋氏义庄、唐纳故居和清贞节牌坊。因归家小姐与送菜郎凄美的相思故事又称胡相思桥,桥身留乾隆年间“重建胡相思桥”六字,又称胡相思桥。桥西南金刚墙上“桥神土地”刻石是苏州古代桥神崇拜的实证。桥畔三吴亭可联想苏州曾是吴州、吴郡、吴县三级治所共驻一城的史实。

如此小桥流水人家,白天粉墙青砖黛瓦,夜晚桥影似满月,尽显江南水乡特色。

古韵平江、青砖粉墙,澄月相思,心水荡漾。









雪糕黄菊


宋《平江图》上就有雪糕桥。相传巷内古有张孝子,冬日家贫断粮,无奈抟雪为糕奉亲,一时传为美谈。孝子故世后,里人就地殓葬,墓旁设祠致祭,将巷东小桥取名雪糕桥以示纪念。

吴人信神拜佛历史悠久。苏州桥多庙多,原来桥驮庙、庙蹲桥,桥挑庙、庙挑桥格局。

雪糕桥桥面上原先有一座观音堂,半桥半庙。庙聚香火集善款,护桥修桥施舍。桥有护栏石条,便于香客路人小歇。今雪糕桥复建,再现“飞阁跨通波”美景。

孝子手捧雪糕伺候老母的故事已传颂二千年,体现了人们对敬老爱老的孝子的褒奖。人,起始于父母、受益于社会,尊重老人,融入社会是做人之根本。

雪糕献母、感天动地,黄菊孝子、小桥铭记。